در تفسير خازن بغدادى كه از تفاسير مشهورهء معتبرهء سنيان است و نسخهء آن در نظر اين قاصر است در ص 288 ج 4 گفته و في هذا المثل تعريض بامى المؤمنين عائشة و حفصه و ما فرط منهما و تحذير لهما على اغلظ وجه و اشده ) يعنى خداوند متعال خاطرنشان عايشه و حفصه نمود كه بودن شما عيال رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بدون طاعت و انقياد فائدتى ندارد مثل زوجه نوح و لوط كه در حبالهء نكاح اين دو پيغمبر محترم بودند چون خيانت كردند و ايمان به ايشان نياوردند آن زوجيت براى آنها فايده نداشت و عذاب كه بر قوم نوح و لوط نازل شد آنها هم با كفار هلاك شدند و جهنمى گرديدند . يعنى اى عايشه و حفصة شما هم اگر مخالفت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بنمائيد حال شما حال ايشان است . و فخر رازى و زمخشرى با آن تعصب تصريح دارد در تفسير خود كه اين دو مثل يكى آيهء مذكوره يكى آيهء متضمن زوجهء فرعون آسيه كنايهء عظيمى است به دو مادر مؤمنان عايشه و حفصه بسبب آنچه از ايشان صادر گرديد از اتفاق بر آزار آن حضرت بالجمله حفصه زوجهء خنيس بن عبد اللّه بود چون او وفات يافت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم او را تزويج كرد و در اواخر خلافت امير المؤمنين عليه السّلام از دنيا رفت . نام بقيهء زوجات رسول خدا تعداد زوجات رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم مختلف نقل شده است جماعتى پانزده جماعتى هيجده جماعتى بيست جماعتى بيست و يك نوشته‌اند و بعضى بيست و دو نوشته‌اند با سيزده نفر ايشان نزديكى كرد و آن خديجهء كبري و ام سلمه و ميمونه و زينب بنت جحش و ماريه قبطيه و عايشه و حفصه و ام حبيبه و سوده و جويريه و صفيه و ام شريك و زينب الخزيمة الهلاليه ترجمة دوازده نفر از اين مذكورات از اين پيش گذشت اما زينب دختر خزيمة الهلاليه پيش از حضرت رسول زوجهء عبيدة ابن الحارث بن عبد المطلب بود و بعضى گفته‌اند زوجهء برادر او طفيل بن الحارث